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平安，造弥勒像一区，以置於此。至二十二年九月二十三曰法容剋就，因即造齐，镌石表心，奉申前志。永愿母子长餐化年，眷属内外，终始荣期，一切群生，咸同其福。维太和二十二年九月二十三日侍中护军将军北海王元详造...当时的北魏军旅是於洛水之浜誓师之後经由伊阙向南选发的。当此之际，包括北海王国太妃高氏在内的贵族阶层，曾随军南行而与魏孝文帝在伊阙关外行留分别。太和二十二年（四九八）元详之在古阳洞造此弥勒像龛，是为了其...
张乃翥
|佛学论文|因明|五明|
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道宣的记载是以《伽蓝记》“永宁寺”条的记载为底本损益成的，删去《伽蓝记》中永宁寺周围建筑物，尔朱荣“总士马”、北海王元颢“聚兵”、尔朱兆“囚帝”于永宁寺以及常景的两句碑文、杨衒之登塔的记载等外，其主要...风吹落视为永宁寺衰落的标志也是欠妥当的!因为据《伽蓝记》记载：“刹上宝瓶随风而落，入地丈余。复命工匠更铸新瓶。”塔没有受到人的破坏。 在胡适看来，建义元年(528)尔朱荣驻兵，次年(529)北海王元颢...
王荣国
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、卢昶、游肇、元晖尤所知赏」。是封、常 二人本为知识，同以博学知名。又常景传云﹕「是时 (按﹕ 孝昌初)， 尚书令萧宝夤、都督崔延伯、都督北海王颢、都 督车骑将军元恒芝等并各出讨，诏景诣军宣旨劳...砖击代下官者，其事同此 。 (肆) 永安二年，萧衍遗主书陈庆之送北海入洛阳僭帝位，庆 之为侍中。(张)景仁在南之日，与庆之有旧，遂设酒引邀庆 之过宅，司农卿萧彪、尚书右丞张暠并在其座。彪亦是...
叶国良
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与造物者游，而下与外死生、无终始者为友。”历代学者很少有人拘于“鲲鹏”、“南海之帝、北海之帝、中央之帝”等名词作“事相”化的解释，这都是在天下沉浊、不可庄语的情况下用卮言、重言、寓言来解释真理。在易学...
孙劲松
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谈到鲤鱼门的山势，他说道，‘苏格兰的北海，群岛罗列，有许多大石山直立海中，情形和这里差不多。可是山上无土，不能种植，因此有无数的海鸟在悬崖上作巢。土人常到岛中取鸟蛋为食，但山势壁立，取鸟蛋却也不是一件...
李圆净
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风格的石经，可以看到自唐迄明这一千多年的书风变迁史。其中写出经的僧人大多是有造诣的书法家，辽代沙门“圆融书势深似李北海”，在书法艺术上有很高的价值。 《泰山经石峪》，又名《泰山金刚经》。北齐摩崖刻经...
不详
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、柳夫人诸贵 人等、北海王妃樊，仰为皇 帝陛下、皇太后、旷劫诸 师、七世父母、所生父母、见 在眷属，十方法界、 天道众生，生生世世，侍玄（贤） 劫千佛、发善 恶心，弥勒三会，愿登初首， ...
杨富学 朱悦梅
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辽东北海交广等处，有名的生公说法顽石点头，道安弟子庐山慧远大师送客不过虎溪，传为千古佳话。所以长安罗什大师不仅功在长安，而且是在当时已功遍天下并流传后世。 (三)隋唐时西安佛教的宗派学派 ...
许力工
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盛事，快覩落成。庶使佛日重輝，法輪再轉。功高德厚，注北海以無涯；善因樂果，積南山而有慶。現手眼於當時，勒芳名於不朽。謹序。 募修普同塔缘引 ...
不详
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孺子可教也。窃以今日的佛教。已造危极之极峰。一般住持佛教者。尽是头脑如铁。血气如冰。打不痛。骂不羞。活不活。死不死。竟使大好佛教。弄得一塌糊涂。吾辈青年学僧。虽有挟泰山超北海之雄气。其如环境之不许可何...
不详
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